רש"י על מנחות צ״ה

1 כמין כוורת היה לה בתנור - וזה הדפוס שהוא נאפה בו מרובע והיינו כמין תיבה פרוצה שיש לה שוליים רחבים ומרובעים:

2 אימא ופיה דומה כו' - השוליים עשויין כספינה:

3 כמין דוקרנין - כמין קנים הדוקרנין קנים שיש בהן ענפים הרבה דהוו מפוצלין:

4 נפסל במסעות - כשנוסעין ישראל במדבר ומפרקים המשכן ונושאים השלחן עם הלחם כדכתיב במדבר ד׳:ז׳ ועל שלחן הפנים יפרשו בגד תכלת מי נפסל לחם ביוצא או לא:

5 בחנייתו נפסל ביוצא - אם יוצא חוץ לקלעים כדכתיב והיתה לאהרן ולבניו ואכלוהו במקום קדוש ויקרא כ״ד:ט׳:

6 ולחם התמיד עליו יהיה - אלמא בקדושתיה קאי:

7 ממקומו - של שולחן:

8 במסודר - על השלחן:

9 במסולק - שעדיין לא הגיע זמן לסלק את זה עד שנסעו ומ"מ בתוך מחנה הלוים הוא שנושאין אותן עמהן עם המשכן ודגלי מחנה ישראל סביב להם:

10 כי לא מפיק ליה - מעזרה והשתא נמי לא אפקיה ממחנה לויה:

11 לדגלים - להורות איזה דגל יסע ראשון ואיזה אמצעי ואיזה אחרון:

12 סילוק מסעות - שהפרוכת נגללות:

13 קדשים נפסלים ביוצא - שאין להם קלעים ואעפ"כ המחנה קדוש וזבין ומצורעין משתלחין חוץ ממחיצתן מצורע חוץ למחנה ישראל והיו מהלכים בסוף מחנה כדאמר בברכות דף נד. את והב בסופה וזבין חוץ למחנה לויה:

14 אי אהל מועד דווקא הוא - אע"ג דהוגללו הפרוכת כדקתני לעיל:

15 ה"ג אפילו קדשים נמי לא ליפסלו ביוצא ואי אהל מועד לאו דוקא הוא אפילו לחם הפנים נמי ליפסול:

16 אלא כי אתא רבין אמר - אהל מועד לאו דווקא דלדגלים הוא דאתא ומר דמכשיר במסודר דכתיב לחם תמיד עליו יהיה ומר דפסיל במסולק:

17 ש"מ - מדקתני קדשים נפסלים משום פסול יוצא:

18 יש סילוק מסעות בלילה - שאם היה נעלה הענן בלילה היו נוסעים מיד ולא היו ממתינין עד הבקר:

19 אימת מידלו - קלעים:

20 בלילה לא מצו עקרי - דכתיב יומם ברישא והדר לילה קמ"ל:

21 ורמינהי - דקתני וזבין ומצורעין משתלחין:

22 בפסח הבא בטומאה - כגון שרוב ציבור טמאים כדאמר פסחים דף סו: איש נדחה לפסח שני ולא ציבור וטומאת מת הותרה להם כדכתיב במדבר ט׳:י׳ טמא נפש אבל לא זיבה וצרעת ורבי אליעזר דמיקל התם מיקל הכא דהשתא נמי אין טמאי מתים משתלחים חוץ למחנה שלהם דטמא מת אינו אסור אלא בעזרה בלבד ועכשיו כשהוגלל פרוכת אין מחיצה לטמאי מתים להשתלח דטמא מת מותר ליכנס במחנה לויה דכתיב ויקח משה את עצמות יוסף עמו במחיצתו וכדאמר בפסחים דף סז. ובלבד שלא יכנס למחנה שכינה דהיינו עזרה והא רבנן דאמרו אע"פ שטמאי מתים אין משתלחין זבים ומצורעים משתלחין:

23 מתני' לישתן ועריכתן בחוץ ואפייתן בפנים - מפרש בגמ':

24 ואינן דוחות את השבת - אפייתן:

25 וכשרות בבית פאגי - בכל ירושלים דקא סבר אפייתן נמי בחוץ:

26 גמ' אלמא מדת יבש - כגון עשרון שנמדדו בו:

27 נתקדשו - ואי נפקי מיפסלא ביוצא:

28 הקשה - בתירוץ זה:

29 אדם קשה - חכם ומחודד לחתך הלכה כברזל:

30 איפסלו בלינה - דכל המנחות משנתקדשו בכלי נפסלים והאי כיון דאיקדיש מאתמול בתנור איפסיל בלינה קודם שיסדרנו על השולחן:

31 במקום זריזים - ולא בעזרה ממש אלא בחוץ יאפוהו כהנים זריזים שלא יחמיץ:

32 ושניהם - רבי יהודה ורבי שמעון:

33 בחול - בערב שבת אשכחינהו דוד לכהנים דאקפו ליה:

34 דרך חול קא אפיתו - כלומר בחול קאפיתו ליה בתמיה:

35 אף כי היום יקדש בכלי - התנור ואיפסיל ליה למחר בלינה אלמא תנור מקדש ודוחה שבת:

36 מידי תנור מקדש - דיראים אתם שלא יפסל בלינה ואף כי היום יקדש בכלי בתמיה קאמר להו וכי היום יקדש בתנור:

37 דנפקא ליה ממעילה - דכיון שסילקו בו מותר לכהנים וכל שיש לו שעת היתר לכהנים אין בו מעילה ולא מיבעיא הך שכבר נסתלק אפילו זה אם היום יקדש בכלי שסידרתם על השלחן הבו ליה: